Один испанский отчет, написанный вскоре после конкисты, утверждает, что у ацтеков есть "трава, называемая
coatl-xoxo uhqui (зеленая змея), которая дает семена, называемые Ololiuqui", на старинном рисунке растение изображено как вьюнок ипомея, со скученными плодами, сердцевидными листьями, клубневым корнем и вьющимся стеблем.
Когда жрецы хотели пообщаться со своими богами и получить от них послания, они ели это растение для погружения в делирий. Им чудились тысячи видений и сатанинских галлюцинаций.
Другие ранние (испанские) источники утверждали, что "Ololiuqui это вид семени наподобие чечевицы. некоторой разновидности плюща: при употреблении питья из этого семени, оно лишает вкусившего его своих чувств, ибо оно весьма сильно". Другой источник изумлялся: "Удивительно, как сильно верят эти аборигены в это семя, ибо, они обращаются к нему как к оракулу, чтобы узнавать о многих вещах, особенно о тех, во что, не под силу проникнуть человеческому разуму. Они советуются с ним через одного из своих лживых докторов, из коих некоторые практикуют питие
Ololiuqui как профессию. Если доктор, который не пьет
Ololiuqui, желает исцелить пациента от недуга, он советует ему поучаствовать самому. Доктор назначает день и час, когда следует принять зелье и утверждает причину, по которой пациент его пьет. В конце концов, тот. кто пьет
Ololiuqui, должен уединиться в своем жилище. Никто не должен входить во время его ворожбы. Он, верит, что
Ololiuqui открывает то, что он хочет знать. Когда делирий проходит, доктор выходит из места уединения, рассказывая тысячу небылиц, держа, таким образом, пациента в обмане".
Признание одного кающегося индейца-ацтека иллюстрирует связь
Ololiuqiu с колдовством: "Я верил в видения, в магические травы, в пейот, в
Ololiuqiu, в сову..."
Ололюки является одним из четвертым растений, которым ацтеки отдавали предпочтение и уважали.
Лишь в 1939 г. на землях племен Chinaiitec и Zapotec в мексиканском штате Оахаса были собраны образцы
Turbina corymbosa, где это растение культивировалось для галлюциногенного использования, позволявшие провести его идентификацию. В языке индейцев Chiiiantec слово
A-mu-kia означает "лекарство для прорицания". Обычно берут тринадцать семян, размалывают и выпивают с водой или алкогольным напитком. Интоксикация наступает быстро и приводит к визуальным галлюцинациям. Она может сопровождаться промежуточной стадией головокружения, которая сменяется расслабленностью, эйфорией, дремотой, а также сомнамбулическим наркозом. Индеец может слабо осознавать, что происходит и подвержен внушению. Видения часто гротескны, изображают людей или события. Туземцы говорят, что интоксикация длится три часа и редко имеет неприятные побочные эффекты. Ololiuqui потребляют по ночам, и. в отличие от пейота и грибов, делают это в одиночестве, в тихом уединенном месте.
Некоторый вид
Datura, называемый
Atlinan Ацтеками, наделялся особенным, священным статусом. Он рассматривался, как сестра
Ololuiqu.
Древняя индейская Богиня-Мать и свита ее жрецов с сильно стилизованным вьюнком Ololiuqui на одной из фресок древнего города Teotihuacan. Мексика. 500 лет до н.э. Из цветков вытекает галлюциногенный нектар; "бестелесные глаза птицы — еще одни стилистические элементы, связанные с галлюциногенным опьянением"
Ниже фотка вьюнка Ololiuqui!
Энтеогены в Украине
Автор
